凤仪先生说："问性法是对病人的一种率性的方法，是由外边生的"。此法源于性理疗病的实践。凡属于五行性之相克，逆行或有所偏，均可用此法来调治，故又称五行率性法。五行问性，帮别人问是调治病人，问自己是自我反省去自身毛病。

　　先说自问。

　　木性人问自己有仁德心没有？有我见没有？好不服人不好？看人毛病不看？如果不服人，专看人的缺点，就容易动怒气，动怒伤肝。火性人问自己明理没有？有没有贪争的心？着不着急？上不上火?为了虚荣面子着急上火就要恨人，恨人伤心。土性人自问有信实没有？有没有疑心病？肚量大不大？量小就好怨人，怨人伤脾。金性人自问有义气没有？是不是好分斤拨两地计较？是否好说假话？对人好计较好虚伪，笑在面上，恼在心里，恼人伤肺。水性人自问有智慧没有？能否认不是？烦人就伤肾。

　　常自反省，有毛病赶快去掉！

　　认不是生智慧水，找好处生响亮金，不抱屈生明理火，不后悔生仁德木，不怨人生信实土。能时时认自己的不是，处处找别人的好处，不抱屈不后悔，不怨人，阴消阳长，禀性自然化了。善人说：”找好处开了天堂路，认不是是闭上地狱门。“又说：”古人修道，今人不用修，只把性里的怒，恨，怨，恼，烦去掉，就成了。你们听我说翻世界，以为我说大话，其实大事要小办，人是世界的根，人人都能这样翻过来，世界还不自然清平了吗？“

　　以上的问性能化自己的禀性。

　　身体上的疾病是由于五行性中的阴面所形成的克与逆，或由于缺少某一行而致病，也可用"问性法"来救治。可以在心里自问，也可以出声自问，或者让病人自问。其方法是用口呼规定的某几个字音，来淘汰阴气以补阳气，从而愈病。例如，肝病患者属木犯病，可呼"主意"，心脏有病者属火，可呼"明理"，有胃病者属土，可呼"信实"，肺有病者属金，可呼"响亮"，肾有病属水，可呼"柔和"。也可按相生的顺序呼下一行的字音。声音不可太高或太低，以自然为宜。每呼完一次稍停，再重复呼下次。如此呼若干次后，可再呼下一行的字音。站立有困难者，可坐着。

　　病人自问，发音次数以不劳累为标准。所问词的最后一个字字音要拉长一些。如肝病病人问”主意“的意字的发音可以适当延长。如果条件许可，在公园里或树丛花木中更好。

　　【问性生阳气，消阴毒，意沉丹田，聚气凝神，治病又奇效】